刘学伟:中国的道统如何丢失如何找回之我见

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  首先申明,我在本文中使用的道统一词,这么辞典中查到的这么宏大。你说歌词 的你这个 道统,以后我“道德之传统”的意思。而辞典中说的道统,以后我那先 伟大的哲学家所传递的大道之承续。你说歌词 的道统,当然也是那先 哲学家所创立或总结,但却不仅仅被那先 大人物传递。它在整个华夏文明中世代相传。它被孔孟那样的伟人创立,被千千万万的知识分子世代承传,也侵淫到整个民族的每一3个成员的灵魂血液骨髓之中。

  华夏文明自古是一3个充满道德感的文明。你这个 文明的脊梁,儒家文化,一言以蔽之,以后我一3个主张仁爱的文化。比如谈到各种德行的分类,当当当我们的文明恐怕也是世界所有文明中最精细的一3个。“信忠孝悌礼义廉耻”“仁智礼义信”“忠孝节义”,足足超过10类。长一点的陈述:“己所不欲,勿施于人”,“老吾老以及人之老,与非 幼以及人之幼”,“杀身成仁,舍身取义”,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”……那先 先贤教导,一个劲世代承传。800年来,华夏文明,在经济、政治、文化和道德3个方面,一个劲在东亚你这个 以中国为核心的世界里,地处泰山北斗,万众景仰的地位。

  你这个 地位,自1840年以来,才以后开始英语 英语 英语 受到冲击。

  在第一3个阶段,是受到西方来的坚船利炮的冲击。伟大的华夏文明,以亿计的同胞,以百万计的军队,却挡不住西方人数万的军队的攻击。华夏文明的自信心,在一再的战败那我,到20世纪初,跌落到的最低谷。

  这时,为了救亡保种,“以西方为师”,自然成了社会思潮的主流。1919年的五四运动,则是你这个 “师夷”的文化思想运动的一3个高峰。你这个 时代,从西方引进的思想的主流有3个:一是从西欧美国引进的科学与民主;二是从苏俄引进的马列共产主义。同去地处的还有“打到孔家店”你这个 反思乃至痛斥一点人传统的运动。那先 思想运动几十年搞下来,前述的华夏文明的传统道德规范,就可能性动摇了。

  华夏文明的固有道统被破坏的第3个阶段是1949年中国共产党执政那我。这时马列主义成了中国的唯一的正统的官方意识形态学 。孔孟的传统,和西方的民主自由同去被扫进了垃圾堆。所谓“毫不利己专门利人”、“一心为公”等等成了官方的道德规范,雷锋成了全体中国人的道德楷模。而那先 孔孟之道和西方民主自由思想的传承者,旧式的和西式的知识分子都成了专政的对象,甚至肉体上被消灭或赶出了国门。

  举个例子。1970年代,我在重庆郊区一3个中学教书。带学生到乡下的一3个巨大山洞中去探险。看见崖壁上还有历代留下的诗词碑刻。问当地的农民,无人能看懂那先 诗词。附进村里现有最大的知识分子,就能读报计账而已。那先 墙上的碑刻,夸大一点,对当当当我们而言,可能性像是玛雅人留下的遗迹了。要知道,共产党的革命,代表的是穷人,那个时代,当当当我们基本上还会 文盲呀。

  你这个 对人类共有基本道德准则的摧残在反右运动的“引蛇出洞”和文化大革命中的家庭内部互相揭发“划清界限”发挥到极致。

  再往后,文化革命以后开始英语 英语 英语 了。1980年代有一段经济文化全面复兴的好景。社会道德风尚和经济同去飞腾。《年轻的当当当我们来相会》这首歌以后我那种乐观情绪的经典表达。可惜好景不长,1989年的风波那我,人民可能性都能助 了谈论政治,唯一可做的事情以后我当当当我们同去努力发财。你这个 阶段一个劲持续到今天。你这个 时代的中国,几乎陷入了道德的真空。传统的儒家文化,孔孟之道,可能性被底下说过的自五四以来,第二共和建政那我的历次运动从精神上和肉体上彻底摧毁。马列共产主义则因改革开放重建私有制“复辟资本主义”而全部抛弃了对人民的感召力和说服力。而西方的道德规范(自由民主人权等)则在政府的百般防范下,输入得极少。

  改革开放80年后,中国的物质财富的确得到了相当的积累。但已被糟蹋殆尽的精神财富的重新积累则出现了严重的滞后。一点社会上才出现了当当当我们现在普遍诟病的道德沦丧奇观。比如,扶起倒路的老人会被讹诈。比如15岁的知名艺术家庭出身的孩子敢把成年人打得要缝十几针,还扬言“谁敢打110?”比如郭美美炫富都能助 把全中国的的红十字会搞破产。比如电视剧中,11岁的孩子骑自行车撞倒了人,会在丢下一张钞票那我扬长而去。比如同样的孩子会要求家教老师,拿钱走人,不必讲课……

  我不由想起中国古代邯郸学步的故事。当当当我们真的好想是这么学到人家走路的可能性更好的妙招,而把一点人要花费能走的妙招也给忘记了。这么当当当我们现在都能助 了爬回去啥以后?

  我在西方居住近80年,我看过西方的确有一点一点的不足。但我的确这么看见西方的富家子女横行霸道,欺负平民。当当当我们生活富裕,但并非会在社会上炫耀。与普通人民在比如学校中相处,都很低调,并非飞扬跋扈,一点常有仁善举动。为那先 能那我?我不必起了一3个西方的谚语,叫做“培养一3个贵族要花费前要三代。”第一代的富人,积累的以后我财富,当当当我们的第二代,大体上都能助 了在一3个金钱富裕,但精神依然贫困的环境中长大。等第二代长大那我,当当当我们就都能助 以后开始英语 英语 英语 积累精神财富了。这么第三代的子女,才可能性在一3个物质和精神都富裕的环境中长大,一点能助 成为那种物质和精神都富裕的贵族。西方的资本主义,可能性建立数百年,无数的富裕家庭,可能性传承远不止三代。一点一点当当当我们能有那种普遍的贵族精神。

  可惜的是,当当当我们中国改革开放才三十年,那大批的富二代都只在金钱富裕但精神依然贫困的富一代只可能性那我提供的环境中成长。一点一点才有了前述的广泛的富二代乃至全民的道德失范问题图片。古贤所言“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,对广大的人民而言,绝对是颠扑不破的真理。富裕起来的第一代人民,在那我的道德规范积累都被摧毁的前提下,想道德不失范都难。

  但你这个 问题图片还会 不可纠正的。举个例子,中国人富裕起来以来那我,以后开始英语 英语 英语 少许出国旅游。以后开始英语 英语 英语 英语 的那我,不懂规矩,到处大声嚷嚷,乱丢瓜皮纸屑,不守排队规矩,处处招人白眼。几年那我,那先 初级毛病,就可能性大为改观。现阶段中国游客的毛病是到处抢购高档物品,看演出以后我丽都红磨坊。进博物馆则是跑马观花,说“看那个哪有逛商场实惠。”再过些年,中国游客就会以后开始英语 英语 英语 既懂规矩,又有品味了。比如现在的日一点人,可能性不去红磨坊,当当当我们去听歌剧了。

  一个劲,我认为,经济真的是一切发展的基础,道德真的前要富裕的涵养。再过一代人,在父母还会 物质精神双富裕的家庭中成长起来的新一代人底下,大规模道德失范的问题图片,定会好转。这底下自然以后我能不足当当当我们的主观努力。

  当然我还是十分地期待中国能再出一位孔夫子式的大哲学家,为中国重新建立道德、政治规范。并非仅仅固守一点人的显然可能性有相当主次过时的传统,以后我要去削足适履式地模仿现在已陷入深深困境的西方,以后我创造性地去融合东西方的优点,摈弃东西方的缺点,搞出一3个青出于蓝而胜于蓝的,能助 得到举世尊重的新意识形态学 和制度,华夏文明就真的都能助 重新领袖群伦了。

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